Обновлено сегодня: Церковные уставы древней руси - отличный вариант.

После кончины преподобного Феодора его рукописный устав хранился в Студийском монастыре. Так, холоп не имел почти никаких прав. Образ жизни московитян никогда не нарушал правил умеренности. В начале XVII в. На первой неделе царь никуда не выходил из дома и никого не принимал. На первой неделе Великого поста шумная русская столица словно засыпала. Эта пища была для всех, за исключением больных и старых, которым давалась одна чаша вина. Также весьма многие довольствуются куском хлеба с водой в понедельник, среду и пятницу"18. Перед смертью русские обычно причащались и принимали монашеский постриг. Даже покаяние без поста напрасно есть. Исторические документы свидетельствуют, что благочестивые и богобоязненные христиане приобщались Святых Тайн каждую неделю Великого поста. Затем Константинопольский патриарх Алексий расширил его и внес в него свои дополнения.

Только по исполнении этой епитимий ему разрешили причаститься. Кроме того, на исповедь не допускались те из христиан, которые не давали своего согласия отстать от греха. Такую, например, епитимию Собор 1575 г. Как часто мы вздыхали и горевали по кушаньям нашей родины и заклинали, чтоб никто впредь в Сирии не жаловался на пост". Затем государь шествовал в Чудов и Воскресенский монастыри, а также в Архангель­ский и Благовещенский соборы, где просил прощения у гробов своих родителей. В некоторых статьях давалось разъяснение о поклонах. В летописях и других памятниках "Госпожино", или "Богородицыно говенье" упоминается только в первой половине XIV в. В период Студийского устава русские уставные статьи в Петров пост предписывали понедельник, среду, пяток проводить без рыбы и вина даже без варива и есть однажды "хлеб с овощем" или "горох с яглы" и вишню; рабочим людям разрешалось есть дважды. Состав и устройство Церкви Часть III.

Когда патриарх Никон хотел заменить земные поклоны на малые при совершении молитвы преподобного Ефрема Сирина и некоторых частных богослужений, то народ и духовенство возмутились и обвинили его в ереси и произволе, ссылаясь на преподобных Никона Черногорца и Иоанна Дамаскина, осуждавших "непоклонническую ересь". Сохранилось свыше ста списков, в которые включены различные нормы права. Устав Ярослава Мудрого не много внимания уделил преступлениям против церкви и религии. Русская Правда составлялась на протяжении длительного времени в Х1-Х11 вв. Дата добавления: 2015-01-19; просмотров: 90; Читайте также: Устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных включает сведения о крещении Руси, о создании в Киеве церкви Богородицы, ставшей кафедрой "Киевских и всея Руси" митрополитов, и названной десятинной в связи с тем, что, согласно Уставу, ей определялась десятая часть всех княжеских доходов от сборов урожая и приплодов скота, торговли и судебных дел. Так, например, он предписывает вкушать ее в 9-м часу в 3-м часу пополудни и притом один раз в день, а в праздники, субботы и воскресенья — два раза.

Святая София Киевская как Русская митрополия дословно «мать городов русских» привлекала массу паломников, и многие из них оставляли автографы в память о своем посещении святыни. Наряду с церковными правилами Книга содержала императорские законы и новеллы. Новгородский архиепископ Илия XII в. Опираясь на византийскую традицию, Устав вводил церковное судопроизводство, передавая ему все дела, связанные с семейно-брачными отношениями, колдовством и т. Но среди таких молений можно встретить и лаконичное анонимное покаянное сообщение: «Блуд сотворил в свят день». Только среды и пятницы всех недель проводились в сухоядении, как и вся первая неделя.. » Прорисовка записи о Василии Такие надписи можно воспринимать как своего рода «вечные» помянники, ведь книги и бумаги могут сгореть, а стены Софии Киевской все еще содержат просьбы о молитвах наших далеких предков... », что вполне соответствует записи в Ипатьевской летописи в этот самый 6562 1054 год: «Преставися князь русский Ярослав...